Vorige levens van Michiel, uit de praktijk
reïncarnatietherapie van Marianne Notschaele
Godsdienst als rode draad in vorige
levens © Uitgeverij RHA
Reïncarnatietherapie
GODSDIENST
ALS RODE DRAAD IN VORIGE LEVENS
Via Viking, Kathaarse
vrouw, gereformeerde prediker en Joodse Rabbi tot student theologie
Michiel (21) studeert theologie en filosofie aan een
universiteit. Vlak voor de eindejaarstentamens loopt hij vast. Hij begrijpt
niet waarom en wil via een consult zicht krijgen op een mogelijke oorzaak. Of
het met vorige levens te maken heeft, dat weet hij niet. Hij gelooft wel dat
vorige levens bestaan.
Tijdens het ruim twee uur durend consult lachen we
samen heel wat af, ondanks de ernst van zijn probleem en de soort vorige levens
die spontaan naar boven komen. Michiel blijkt hoogsensitief, maar had dat zelf
niet door. En passant leer ik hem wat over aura’s, entiteiten en hoe hij zijn
energieveld door middel van een visualisatie schoon kan houden, zodat hij zich
lichamelijk beter voelt. Wanneer hij van me hoort dat het achteroverslaan van
vele pilsjes niet zo gunstig is voor zijn aura, schrikt hij. Dat had hij zich
niet gerealiseerd. (Verdovende
middelen/drugs/alcohol zijn van invloed op de dichtheid van aura’s. Figuurlijk
gezien slaat het gaten in een energieveld waardoor niet-eigen energie
gemakkelijk kan aanhechten, wat bijv. tot onverklaarbare moeheid kan leiden).
Michiel zegt: ‘Ik
kan moeilijk mijn weg vinden in het leven.’ Voortdurend wikt en weegt hij.
Vraagt hij zich af wat goed is, wat slecht. ‘Het
negatieve heeft een grote aantrekkingskracht op me, maar ik ben er ook bang
voor.’ Omdat hij zo hooggevoelig is, neemt hij soms energieën waar die
anderen niet kunnen zien. ‘Ik weet niet
of het geesten, slangen of hellehonden zijn.’ Bij het noemen van
‘hellehonden’, zie ik direct een fanatieke prediker voor me die zijn
toehoorders dreigt met hel, duivels en verdoemenis. Huifkarren op de
achtergrond. Amerika, de tijd van ‘het wilde westen’.
Op mijn vraag waarom hij juist aan deze studie
theologie/filosofie begon, antwoordt hij: ‘Ik
ben gelovig. Het ethische deel leek me leuk. Van dogma’s moet ik niets hebben.’
***
Terwijl Michiel vertelt, zie ik veel losse fragmenten
uit verschillende vorige levens van hem. Alle ervaringen hebben iets met het
thema godsdienst van doen, maar ze komen in flarden en rommelig door elkaar
tevoorschijn:
-
een leven als
prediker (Amerika, huifkarrentijd: te fanatiek bezig met het geloof)
-
een leven als
Joodse Rabbi (Parijs, 2e wereldoorlog: te goedgelovig, opgepakt en
neergeschoten)
-
een leven als
Kathaarse vrouw (Frankrijk, middeleeuwen: godsvruchtig, wordt
verkracht-sexualiteit)
-
en een leven als
Viking (niet bezig met god, wel met plunderen en verkrachten)
De informatie komt zo razendsnel, daar had hij niet op
gerekend, maar ik ook niet. Het is niet niks, zoveel gegevens tegelijkertijd.
Ontdekken wat je op deze wereld of in levens komt ‘doen’…
Dankzij het in kaart brengen van de belangrijkste
momenten uit deze vorige levens, begint Michiel door te krijgen waarom hij NU
theologie/filosofie studeert. Het blijkt een logisch vervolg te zijn op zaken
waarmee hij al eeuwen (in verschillende levens) bezig is. Dit huidige leven kan
hij dmv zijn studie theologie/filosofie verder leren op thema’s als
geloven/niet geloven, goed/kwaad, engelen/duivels.
Na het consult krijgt Michiel de opdracht thuis (met
behulp van de geluidsopname van de sessie) de vorige levens nog eens op een rij
te zetten. Of hij eens wil opschrijven wat goede en slechte kanten waren van
die vorige levens. Plussen en minnen. Positieve en negatieve eigenschappen.
Zodat hij zich een beter beeld kan vormen over welke kant hij op moet of mag
met zijn huidige studie en leven.
Michiel maakte het hieronder geplaatste overzicht en
mailde: ‘Je mag de verhalen zeker gebruiken op internet. Hopelijk hebben de
mensen er wat aan!’ Hij had er zeker wat aan.
Na nog wat heen en weer gemail kreeg hij de smaak te
pakken om zijn studie te hervatten. Ik ben benieuwd naar zijn thesis, die bijna
af is. Stiekem denk ik, wat leuk, een hoogsensitieve theoloog/filosoof die
doorheeft waarom hij dit vakgebied ‘opnieuw’ bestudeert. Hij zal het nog ver
schoppen in de conservatieve, godsdienstige wereld vol dogma’s. Af en toe is
het tijd voor een nieuwe, frisse wind, gestoeld op ervaringen vanuit het
verleden…
(Het huiswerk van Michiel over zijn focus op de
toekomst wat betreft zijn studie/leven heb ik vanwege privacygevoeligheid niet
gebruikt.)
Viking
uit het Noorden
Hij was een barbaar die meeging op de plundertochten
van zijn volk. Daar verkrachte hij alles wat voorhanden was. Dronk al wat hij
op kon en deed op elk vlak “zijn zin” zonder over de consequenties na te
denken.
Het gevoel van de sterkere te zijn dreef hem verder.
Eigenschappen:
-
Goede: kracht,
trok erop uit
-
Minder goede:
onbezonnen, het maakte toch niets uit, vrouwen als objecten zien, stond niet
stil bij de dingen, teveel lage instincten gevolgd.
Kathaarse
vrouw in Zuid-Frankrijk
11e & 12e eeuw
Ze was een godsvruchtige Kathaarse vrouw, erg
charmant, die omwille van haar levenswandel vervolgd zou worden door het
toenmalige christendom. Door haar jonge leeftijd en uiterlijk werd ze erg hard
aangepakt tijdens de “verhoren” en verkracht op elk mogelijke wijze. Hoewel het
tegen alles was waarin ze geloofde reageerde het lichaam toch positief op deze
ervaring. Mogelijk was dit nog hetgeen wat haar het meeste dwarszat. Als ze dan
later in een kerker zou sterven zou dit met een erg duaal gevoel zijn. Langs de
ene kant bleef haar geloof in het goede recht, maar het tegenovergestelde was
over haar heengekomen. Zij zou dit kwaad linken aan alles wat met mannelijkheid
en seksualiteit te maken had.
Eigenschappen:
-
Goede: charmant,
krachtig (innerlijk), standvastig in haar overtuiging, godsvruchtig
-
Mindere goede:
oordelen?
Prediker
in Amerika
17 & 18e eeuw
Op jonge leeftijd besloot deze man priester te worden
voor een gereformeerde gemeente. Toen hij hoorde van een nieuwe wereld had hij de
moed om samen met zijn volgelingen deze nieuwe wereld te gaan ontdekken.
Daar zou hij zijn mensen leiden door het prediken van
angst. Zijn overtuiging was dat het leven bestond uit lijden, geen vreugde en
zeker geen seksualiteit was toegelaten. Er kon voor hem geen verlossing zijn
buiten het geloof, de waarheid stond volgens hem voor eens en voor altijd vast.
Het leek voor hem wel een masse of substantie die bijna tastbaar was. Daardoor
liet hij geen enkele mogelijkheid open voor een nieuwe gedachte, want het woord
was reeds gegeven, en minachtte hij allen die niet naar het woord leefden. God
was volgens hem alleen bij hen, niet bij de anderen. Hij was erg stijf en
intellectualistisch maar geloofde niet in de kracht van het gevoel.
Hij kwam aan zijn einde op een huifkar tijdens het
prediken.
Eigenschappen:
-
Goede:
nieuwsgierigheid, durf, moed, erop uit trekken, ontdekken van een nieuwe
wereld, talent voor spreken
-
Minder goede:
talent van leiding geven en prediken op een verkeerde manier gebruiken, het geloof
op een verkeerde manier gebruiken, geslotenheid, stijf, afbreken van al wat
nieuw is, negativisme, rigiditeit
Joodse
Rabbi in Parijs
1943/1944
Hij was een Rabbi in Parijs. Tijdens de Tweede
Wereldoorlog werd hij tijdens een razzia van de Franse nationale politie
opgepakt samen met vele andere Joden. Ze werden samen ondergebracht in een
wielerstadion. Als Rabbi had hij een belangrijke functie, waarmee hij het volk
rustig kon houden met God. Hoewel hij dus goedbedoeld wilde geloven, draaide
het verkeerd uit omdat het geloof een excuus werd om iedereen te laten volgen.
Hiervan zou hij later erg balen. De conclusie die hij trok was: wie een
geïnstitutionaliseerd geloof aanhangt wordt vervolgd.
Eigenschappen:
-
Goede: groepen
kunnen leiden, vertrouwen (misschien wel wat teveel?)
-
Minder goede:
goedpraten met geloof, angsthaas?, goedgelovig
Met dank aan
Michiel voor zijn bijdrage.
Marianne Notschaele-den Boer
RHA Publishing
Terug naar beginpagina voor
andere verhalen.
Naar boek 'Waarom
Esther geen Robinson werd' voor andere verhalen over vorige levens
© RHA Publishing,
mei 2008